Mi a vita?

Nem titok, hogy az emberek száma és a nézőpontok száma megközelítőleg azonos. Azonban az ember úgy van elrendezve, hogy nem találja meg ezt a tényt, és bármilyen kérdésben folyamatosan keresi a legmegfelelőbb és megalapozottabb véleményt. Egy közönséges párbeszéd során szinte lehetetlen a célt elérni, ezért egy speciális típusú kommunikáció kerül megmentésre: megbeszélés.

A hagyományos érv ritkán kiderül, hogy legalább kicsit eredményes - ennek oka rendszerint megnövekedett érzelmi képesség, a felek elfogult érvei és a „pillanatnyi” verbális csaták, mivel a mindennapi beszédben előre nem látható módon merülnek fel. A vita éppen ellenkezőleg, éppen az ellenkezője, és előtérbe helyezi a párbeszéd résztvevőinek érvelését, komolyságát és intelligenciáját. Az apodiktikus beszélgetés az "igazság ellentmondásban született" elvét követi. A résztvevők nem úgy vannak beállítva, hogy "háborúzzanak" egymással, éppen ellenkezőleg - ők a legmegfelelőbb választ fogják találni a kérdésre. Ennek a megközelítésnek a közvetlen ellentéte az ericizmus, amely „vita kedvéért”, és egy kísérlet arra, hogy meggyőzze az ellenfelet saját véleménye helyességéről. Van egy kifinomult vitafajta is: a szofista nem annyira akarja meggyőzni ellenfelét, mint hogy elnyomja az ékesszólását, megzavarja, manipulálja és általában - magasabb szintű, mint az ellenfél. A vita nem mindennapi beszélgetés. Kanonikus módon ez az egész esemény: a témáról előre megállapodnak; összeállítják a felek listáját; meghatározzák az elérendő végső célt. Valójában bármilyen típusú találkozó magában foglalhatja a politikusok bármelyik ülését, a heti „tervezési találkozót” a munkahelyen vagy egy tematikus kerekasztal-beszélgetést, létezik még a szabadidő olyan formája, mint a „vitaklubok”. Strukturálisan az emberek olyan társadalma, amely bizonyos időpontokra egyesül bármilyen kérdés megvitatására (változóan: filmek, hírek, politikai események nézése és megbeszélése). Az ilyen találkozókon megjelenik a „vezető” kiegészítő szerepe - a semleges oldal, akit felhívtak a vita lefolyásának ellenőrzésére, a melegített résztvevők megnyugtatására, és éppen ellenkezőleg, a beszélgetésbe vonják be a legszerényesebbet.